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Riflessioni di inizio anno

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Lo smartphone non è solo un oggetto: è un’eccezione nella storia degli strumenti umani, un portale tascabile che ha ridisegnato i confini dell’esistenza stessa. Pensateci, mentre navighiamo tra libri polverosi e schermi luminosi: un libro richiede il gesto lento della pagina voltata, un coltello esige la precisione del taglio, ma questo dispositivo ci accompagna ovunque, veglia sul sonno e sussurra notizie dal mondo mentre prepariamo la cena.

Lo smartphone come eccezione nella storia degli strumenti

È l’eccezionale capacità di essere onnipresente, non un arnese occasionale, ma un’estensione del corpo che lo rende unico, quasi un organo artificiale che pulsa di dati e desideri.

Immaginate di aver liberato Prometeo dal suo supplizio eterno, donandoci non il fuoco divino, ma un parallelepipedo di silicio: lo smartphone sa di noi più di quanto sappiano i nostri diari segreti, conosce i passi nel parco, le paure notturne googlate, i litigi captati dal microfono silente anche se è in modalità aereo (se non si può staccare la batteria, c’è sempre la possibilità di azionarlo da remoto).

Questa onniscienza non è casuale, è l’eccezione filosofica di un device che accumula l’essenza della nostra finitezza in archivi remoti, trasformandoci in curatori involontari di un’immensa biblioteca interiore.

Il primo pericolo: il corpo e la mente sotto assedio

Eppure, qui si annida il primo pericolo: i suoi bagliori notturni alterano i ritmi circadiani, favorendo insonnia, diabete e depressione; la postura curva genera dolori cervicali e “dito a scatto”, mentre la dipendenza erode concentrazione e autostima, rendendoci ostaggi di un’attenzione frammentata. Ci interroghiamo tutti: è ancora possibile un silenzio interiore quando l’eccezionale ubiquità dello schermo dissolve le mura del privato?

Nella quiete delle serate, mentre si scorrono reel infiniti, emerge l’eccezionalità del potere che questo device esercita. Non è il martello di Heidegger, neutro nel suo peso, è un sovrano invisibile che media relazioni, lavoro, affetti attraverso notifiche che modulano l’attenzione come un demiurgo digitale.

Il secondo pericolo: sorveglianza e perdita di autonomia

Il secondo pericolo si cela nel suo controllo asfissiante: gestori di sistemi operativi e app tracciano posizione, chiamate e dati personali anche da spento, erodendo privacy e autonomia in un duopolio opaco che ci rende sorvegliati inconsapevoli. Eppure, in questa onnipotenza si annida una vulnerabilità profonda: filiere globali di terre rare estratte da mani lontane, batterie che si degradano come memorie fragili, algoritmi che profilano più di quanto comprendiamo.

Il terzo pericolo è questa fragilità sistemica, unica via per affetti, mobilità e transazioni che genera dipendenza critica, inquinamento nello smaltimento e vulnerabilità geopolitica. L’eccezione sta qui, nella dipendenza reciproca: noi lo possediamo, ma esso ci possiede, rivelando la condizione umana come un dialogo asimmetrico con la tecnica.

Non si tratta di demonizzare il prodigio, ma di contemplarne l’eccezionalità per reclamarla, riconoscendo questi tre pericoli come moniti filosofici.

Ripensare lo smartphone: da tiranno a alleato

E se lo smartphone potesse essere, anziché tiranno tascabile, un alleato democratico? Immaginate batterie sostituibili come cuori rinnovabili, software aperti come pensieri liberi, un device che amplifica l’autorevolezza anziché eroderla.

Formiamo noi stessi e i nostri figli non contro lo schermo, ma attraverso di esso: discerniamo l’eccezionale dal banale, usiamo questo portale non per perderci, ma per ritrovarci.

In fondo, la vera eccezionalità non è del device, ma della nostra scelta di plasmarlo a misura d’umano.

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