Secondo la sociologia essere in due vuol dire già formare un gruppo, il gruppo ha caratteristiche diverse dal singolo individuo, potenzia le abilità ed assorbe eventuali fallimenti. Nelle epoche passate il gruppo rispondeva al soddisfacimento dei bisogni primari, in seguito ha assunto anche lo scopo di condivisione di ideali e motivazioni sociali, fino ai giorni nostri in cui un gruppo serve per influenzare in base alla forza di pressione costituita dalla combattività dei suoi componenti, che possono essere transnazionali, ovvero risiedere nei posti più lontani del pianeta e collaborare attraverso la rete.
La regola del gruppo vale anche per gli omicidi? I criminologi se lo sono chiesto di fronte a delitti efferati che hanno scosso l’opinione pubblica e che riguardano soprattutto le donne. Pensiamo al caso di Roberta Ragusa, i suoi occhi, di un azzurro sfolgorante, guardano come da una tela del Cinquecento. Il suo profilo è simile a quello di una dama che fissa il pittore, calma eppure con un filo di tristezza. Se avesse avuto un vestito di velluto scuro e qualche perla tra i capelli e magari un ermellino tra le braccia sarebbe stata perfetta. Invece è sparita nel nulla. O il caso di Elena Ceste, madre di quattro figli, le cui spoglie sono state trovate poco lontano da casa, ridotte a cenci pietosi. Una vicenda amara su cui ci vuole tanta delicatezza, per rispetto dei suoi ragazzi. Elena infangata da chi, è doveroso il condizionale, forse l’ha uccisa e l’incolpava di cercare uomini sul web.
In questi casi le morti appaiono comprensibili, compiute per le ragioni oscure che producono conflitti familiari ancestrali. Ma nel caso della coppia diabolica di Saronno, medico-infermiera, quali erano i bisogni di quel piccolo gruppo? In quali aspetti si davano forza e quali responsabilità annullavano? Pensavano di aver avuto l’incarico di decidere della vita e della morte delle persone a loro affidate. Uno scopo di cui molti operatori del nosocomio erano a conoscenza. Alcuni, durante i loro turni chiedevano di essere spostati, altri si davano malati, altri approfittavano del fatto di sapere per chiedere promozioni in cambio del silenzio! E tante voci, un vortice di voci come una bufera silenziosa e costante, che girava per i corridoi, agitando le menti come le foglie di autunno nel cortile. Si sapeva di quel cocktail di farmaci mortali, non esattamente uguale all’aperitivo del bar, di cui il medico anestesista Leonardo Cazzaniga, pare possedesse la ricetta. E veniamo all’altro polo del gruppo: l’infermiera-amante Laura Taroni , una relazione tollerata e a volte esibita, una passione per le spade, che usava al posto degli ansiolitici. Quando si sentiva giù le bastava manovrare una Katana, la micidiale spada giapponese per sentirsi meglio!
Anche lei pensava di aver ricevuto un compito nella vita: fare pulizia e aveva iniziato in famiglia, uccidendo la madre, la zia e il marito che era stato convinto, con la forza di analisi truccate e diagnosi false, di avere una malattia inguaribile, grazie a medici che avallavano la messinscena, il poverino è morto. Laura Taroni è quella dei due che chiama le cose con il loro nome e di fronte al tentativo di Cazzaniga di far passare le morti per eutanasia dice che sono omicidi. Ha ragione, lei lo sa bene. L’aspetto che sconcerta della vicenda e che se fosse confermato aprirebbe molte ipotesi di reato con la rete capillare di coperture di cui i due potevano usufruire. Significa che il gruppo era molto più numeroso e solido di quanto si possa supporre. Formuliamo la domanda: quanti sapevano che venivano somministrati farmaci mortali a pazienti in gravi condizioni? Cosa teneva le bocche cucite di fronte a decessi anomali? E’ di due giorni fa la notizia che, nel caso del marito della Taroni, un rappresentante delle forze dell’ordine aveva spedito un fax in cui chiedeva di indagare, quel fax è stato ignorato. I due indagati ora rifiutano di rispondere agli inquirenti, come nuova coppia criminale solleticano la curiosità morbosa di chi è avido di particolari. L’amore per la morte come cemento di un rapporto, sentirsi vivi e punitivi per trovare un afrodisiaco diverso che altri non possono avere e poi l’odio per una vita banale e quotidiana.
Però la gita al centro commerciale la domenica e le discussioni con i figli, incolpevoli e incoscienti, sui sistemi per ammazzare e la frase shoccante: peccato che non abbiamo neppure i maiali, sarebbe stato un problema in meno buttare i cadaveri agli animali. La magistratura è al lavoro per dipanare la matassa delittuosa, per accertare il numero delle morti oscure e delle cartelle falsificate, si parla di un’ottantina, numeri da brividi. Il sodalizio criminale, il piccolo gruppo con una missione da compiere per adesso regge, i due non si rimpallano le responsabilità, non ancora almeno. Il piano di porre fine ai giorni di qualcuno è stato bloccato forse per una crepa nel muro delle omertà, dettata dalla paura e chissà da cosa altro.
Possibile ci sia chi si è lasciato convincere in buona fede, quante volte diciamo: ha smesso di soffrire? Una storia in cui si è giocato sulla fragilità che prende quando affidiamo il nostro corpo affinchè venga curato. “Cura” in latino significa molte cose, tra cui preoccupazione e ” cura ut valeas” significava stai bene, cioè senza preoccupazioni e affanni che turbano la salute. Difficile sia questo il senso dato alla parola “cura” dai due di Saronno, non si toglie la vita per eliminare le preoccupazioni ma sempre di più in questo nostro mondo senza pazienza e frettoloso si cercano soluzioni spicce che invece sono deliri o per usare un termine appropriato ammazzamenti. Niente di poetico o romantico, niente di filosofico o umanitario, crudeltà di cui i due andavano , si spera per noi, incoscientemente fieri.